清乾隆紫砂御题诗句烹茶图六方壶档案

本文是关于清乾隆紫砂御题诗句烹茶图六方壶的藏品赏析和鉴宝档案，包括和藏品相关的方壶，委角，开光，卧游，青花，矾红，茶籝等扩展内容，还包括藏品的高清图片，工艺，材质，来源，尺寸和详细介绍。

藏品名称：清乾隆紫砂御题诗句烹茶图六方壶

所在藏馆：北京故宫

估价价格：馆藏文物，暂无估价。

文物来源：清宫旧藏。

文物类别：陶瓷

藏品年代：清乾隆

材质：紫砂

功能：六方壶

款识：无

尺寸：高16.2厘米，口径4.2厘米，足径4.3厘米

清乾隆紫砂御题诗句烹茶图六方壶档案：

壶呈六方形，小口出唇边，短颈，长弯流，圈足。竹黄色砂泥，色泽淳朴古雅。腹部两面有委角长圆形开光：一面开光内堆泥绘烹茶图，长廊一角，茶童手摇小扇，生火煎茶，二位高士围坐于桌边品茶畅谈；另一面开光内印刻乾隆七年（1742年）乾隆帝所作《雨中烹茶泛卧游书室有作》七言御题诗。

与此壶纹样相同的还有数件紫砂茶叶罐，它们与青花松竹梅诗句盖碗、矾红松梅纹诗句盖碗等瓷质茶具组成成套茶具，置入紫檀或藤编的茶籝内，供皇帝出行时随身携带轮换使用。“卧游书室”是乾隆皇帝游览江南时所乘游船之名。原诗见《清高宗御制诗初集》卷九。

扩展阅读：

方壶：方壶，中国古代传说中的三座神山之一，也称为“方丈”。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”又《封禅书》云：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物、禽兽尽白，而黄金、银为宫阙。未至，望之如云，及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”又晋人王嘉所撰《拾遗记》卷一称，三座神山由于其形如壶器，又分别被称为方壶、蓬壶、瀛壶，并称“三壶”。

委角：家具中线角术语。一般的桌面、几面、案面均为直角，将四个直角改为小斜边而成八角形的做法，北方木工称为“委角”，江南木工称“劈料做”。

开光：我国传统装饰技法之一。即为使器物上的装饰变化多样或突出某一形象，往往在器物的某一部位勾勒出某一形状（如扇形、蕉叶形、菱形、心形、桃形、圆形等）的空间，其内饰以图纹。

卧游：所谓“卧游”，是指在家里欣赏山水画。

青花：瓷器釉彩之一，被用作白地蓝花瓷的专称。因蓝花在釉下，所以青花属釉下彩。其原料为含氧化钴的钴土矿，以蓝青色料在瓷胎上描绘纹饰，然后施透明釉，在高温还原焰中一次烧成。元代景德镇已能烧制成熟的青花瓷器。青花瓷器的盛行改变了青瓷为主的局面，成为明、清两代中国瓷器生产的主流。

矾红：一种以氧化铁为着色剂、在氧化气氛中烧制而成的低温红釉。其色泽往往带有一种如橙子般的红色，没有铜红纯正鲜艳，但呈色比较稳定，在烧造工艺上比出高温铜红容易得多，因此，御器厂便以矾红取代了铜红。清代矾红被大量使用，一般用于五彩、斗彩器。

茶籝：清代宫廷内盛行饮茶，乾隆皇帝更是嗜茶如命，为出巡携带方便，特命人制作了用于装置全套茶具的茶籝。茶籝本身也是一种极富创意的工艺品。故宫现存几套茶籝，主要有紫檀木与竹木混制的和纯用紫檀木制作的两种。

上述就是关于清乾隆紫砂御题诗句烹茶图六方壶的详细介绍，使用“鉴宝档案”网站的顶部搜索功能可以查询到更多类似文物、藏品。