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20170112华豫之门视频和笔记:日月罐,五佛冠,汪野亭,红山文化

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本页提供2017年1月12日河南卫视《华豫之门》视频在线观看和重点文字笔记,鉴定专家和估价专家对明代早期五方佛冠、红山文化勾云型玉佩、乾隆官窑日月罐等藏品进行了鉴定和估价。鉴宝档案提供《华豫之门》视频全集的在线观看和主要内容介绍(节目要点笔记)。

明代早期五方佛冠

明代早期五方佛冠

明代早期五方佛冠

这件东西放到这儿以后,我们眼睛一亮,金光灿灿的,像一个一个的小佛龛,有五位佛在里面,这就是我们说的五佛冠,这是一般密宗,大师 方丈、上师去修法的时候头上必戴的。如果不认识它,看看《西游记》,那唐僧就戴这个东西,到西天取经去了。

而今天这件东西,它里面如果缩小的话,做成立体的,就相当于我们一个篙,就是里面有佛龛,放一个护身符。这个单片,已经有立体感,见了这件东西,你要看里面的东西,里面是丝,但这个丝,时间长了它会出虫,这么长的时间的东西,如果是有味的,那还真不老了。

五冠佛的冠都是用或者是皮或者是纸,而且这几尊佛,它的所有的绘画,看着很简单,但是非常的细心,它的佛像的造型比例也非常正确。

这尊佛像的整个造型,上面的云膜是大云膜,很像早期瓷器上面那种大飘云膜,另外每一个佛像的首像都画得如此标准,它是完全是用矿料画成,不是用宝石画成,这种矿料是寺庙里面塑造佛像的时候,所用的全是矿料,如果是化学料早已经平了。另外上面撒的是金箔,如果是现在的金箔的话,我们的金箔比较薄,而这个金箔是比我们现在看到的金箔,要厚两三倍,这不属于我们现在金箔工艺的范围,应该比较早。所以说这一副明代早期的一副五佛冠的精品。专家估价4万元。

瓷板画

瓷板画

图:瓷板画

汪野亭是珠山八友里面画山水第一人,这个瓷板画上写的庚辰年冬月,那么时间应该是1940年,那汪野亭942年就去世了,他年幼的时候,17岁的时候进入到中国的陶业学堂里面学习,受到潘匋宇、 张晓耕的栽培。晚清一直到光绪的时候,受到这种浅绛山水的影响,汪野亭可以说把之前浅绛山水的,那种色彩浅淡的画风一改形成这种鲜烈画风,而且画面就相当于是把我们书画上的青绿山水,直接搬到瓷器画面上来。汪野亭的书法应该是短促遒劲有力的,他在行笔的过程之中表现出了那种商周时期,金文的味道,所以有篆书的高古效果。

这只瓷板上面,书法有点行笔过快,行笔韵味的这种深度不够,再有一点,因为这个墨书,行在这个瓷板表面,如果是珠山八友的真迹的话,它的墨的研细程度非常强,所以墨色附着在这个瓷的表面非常的贴实,而且在瓷的表面上,能表现出那种水墨韵味来。另外在皴法上面,开创了一种以匀染代皴法的这种笔法,山石上面采用的是一种叫折带皴的那种皴法。这件瓷板,首先它的瓷表面不是珠山八友当时选取的,瓷板的釉质的效果,滋润度不够,帛画程度太高了,另外汪野亭在绘画的时候,用珠明料,就是我们说的青花料,然后勾墨色,用雪白底着色,形成的那种玉润的效果不够。再有构图上包括这些点景人物如帆船,构图上有些散、有些零乱,没有整体的效果,在山石的画法上面,汪野亭喜欢勾山顶,点染山顶。在这个下面表现出那种云雾缭绕的那个水汽的效果,但是这个画面上没表现出来,所以综合判断,这个汪野亭这三幅挂屏是赝品。

红山文化勾云型玉佩

红山文化勾云型玉佩

图:红山文化勾云型玉佩

这个玉器的形状叫做勾云形,就像天上的这个云朵一样,勾那么一下,红山文化距今五千三百年了,这几乎是中国的玉文化的源头之一了。玉佩上面有两个孔,这两个孔就是为了把它佩戴在身上的。

当时人用这个通神的,因为那个时候最有本事的就是巫师,巫师通过玉通神能够预知未来的一些事情,所以玉是一种神器。就这件玉器在表面有一些凹槽叫打洼,另一面没有,另一面是平的。勾云形佩有两种形式:一种是两面都打洼,另一种是一面打洼,另一面是平的,为什么是平的?因为它是缝在衣服上,里面是看不见的,所以是平的。第二看它孔这个地方,它有一个直线型的一个加工的痕迹,这个痕迹是加工完以后,在这个槽部位打孔,它先拉一道,然后再打孔,细节决定真伪。所以这件玉勾云形佩,应该是一件红山文化玉器的真品。虽然是真品,不过美中不足的是它断了,断了以后给粘起来的,这个不足为奇,五千三百年了,这个有残有断都是很正常的,不管怎么说这是真品。

乾隆官窑日月罐

乾隆官窑日月罐

图:乾隆官窑日月罐

如果没有这个盖子,这个罐子叫做月牙罐,如果有这个盖子就叫日月罐,两边有月牙的这个装饰,然后上面代表日,底下两个旁边代表月亮,这是一个绿色的釉,所以这也叫青瓷。青瓷是我们中国瓷器里面,最主流的品种,造型的变化都非常微妙。

这个罐子上面的口沿微微的有一点陡口,然后丰肩下来直接就收敛了口沿上,往下垂流的时候,就会反出淡淡的这种青色,到往下垂流,到肩部的时候有基色,颜色略深,所以颈部塑颈的感觉就有了。然后慢慢的颜色反白到了肩部,然后再基色,到了根底的部分,又形成基色那么底下,书有大清乾隆年制,六字篆书款,这个篆书呢写的非常特殊,平常我们在这个,碗盘上的这个款识上,看到的字体都是一笔,然后行笔比较爽利的,起笔落笔非常鲜明的,那么这个款识,我们看上去行笔的时候,有一点颤笔的意思,这种颤笔恰恰表现了篆书的这种力道。

这样书写的这个单色釉瓷器,比较起那种书写相对爽利的那种款识来说,级别上要更高,从这个罐子上,我们看到这个月牙,周围的基色,还有这个口沿上凸显的拔白,底足露胎的这个胎质上面,有一层淡淡的一层黄色的衣,那么这层叫做护胎浆,也是雍乾时期,高级单色釉的一个特征。再有在胎釉交接线的地方尤其是里面,有一层类似锯齿边的这种痕迹。这个也是鉴别的一个要点,那个青花发色也比较稳定,底下的这个色彩,从这儿基色反白再基色的过程,也非常的自然。从细节上这些判断,这件是乾隆官窑,日月罐的一件真品。

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