20170302华豫之门视频和笔记:青铜甗,蟠虺纹,分范痕,克拉克瓷

本页提供2017年3月2日河南卫视《华豫之门》视频在线观看和重点文字笔记，鉴定专家和估价专家对民国时期范永兴仕女人物方瓶，清代张赐宁花鸟四条屏，明万历克拉克瓷盘，春秋时期青铜甗等藏品进行了鉴定和估价。鉴宝档案提供《华豫之门》视频全集的在线观看和主要内容介绍（节目要点笔记）。

民国时期范永兴仕女人物方瓶

图：民国时期范永兴仕女人物方瓶

这个瓶子上边有王伯益作宝鼎，这个铭文叫做金文，考证金文的学问从宋起一直到乾隆时期未曾间断，但是它的风格流行起来是晚清开始流行起来的。上面看前面画的仕女，后边这个画面是当时非常流行的一个画面叫太师少保，祖辈当太师，辈辈封侯的意思，所以这样的画面，尤其是同治光绪时期，在瓷器上经常会出现，也是吉祥的一种寓意。

范永兴是晚清民国时期，非常著名的画仕女的一个画家，上面有落款,乙未年仲春良美图.乙未年是民国1919年，民国八年的时候，所以这对瓶子的生产年代其实是在民国时期，并没有进到清代。

范永兴的作品大量出现的时候，是在光绪晚期一直到民国早期这段时间，恰恰1919年，民国八年的时候，应该是范永兴制作瓷器最精美的时候，这一对方瓶应该是他的作品，保存的状态稍微差了一点，但是方瓶能保存到我们现代，已经是非常不易了。

清代张赐宁花鸟四条屏

图：清代张赐宁花鸟四条屏

这位画家是在乾隆嘉庆年间的一位很著名的画家，河北沧州人，张赐宁，大家在鉴定他的画的时候，大家记住两个字，就是“生动”。再看纸张，这个纸以前是非常好的白纸，是生宣纸，这四张淡淡的发黄，已经不是一二十年的东西了，是一二百年的东西了，这是老的。

再看他的字，这几个字所落的款的写法的笔势都是一样的，不管是赐宁写，还是“赐宁”两个字，还是落有年款的，都是他笔迹一气呵成的这么四幅。再看印泥，都是印泥中的精品。属于那种朱磦色，就是朱砂很红的那种不要，而是要最好的提取的朱磦，发黄一点的，这是最好的印泥。打的印泥，印的印章，都非常清晰，每一方印章和字的距离，各方面都符合规矩，乃清代画家张赐宁的四幅花鸟画屏真品。

清中晚期四足青石双砚

图：清中晚期四足青石双砚

民俗砚的用法和我们生活息息相关，因为不是所有人都买的起好砚台，但我们必须要毛笔写字，那就把一些人群分开了。

这个石头和金星石没关系，它只是一种矿产的沉积物，这种砚台，就是我们老百姓所使用的，就地取材，然后不是砚工细做，是石匠细刻。上面有两方印章，从这个边框来看就是比较明显的青石风格，然后它这个砚窝，我们叫砚池，普通砚台要从堂砚面，砚好磨以后要流到池里面，我们叫砚堂。它的砚堂是分开的，中间两个砚池，砚池是荷花形，中间两个水盂，两边这两个印章辨识不了。因为这是普通石匠做的，它不规范，这方石砚，它的名字就叫四足青石双砚，清代中晚期的东西。

清代晚期灭火铜枪

图：清代晚期灭火铜枪

这件器物上面有一个牌，在青铜器上把它叫字铭款，青铜器上上面刻的或者留的那是铭文，就是说我是鼎，我是簋。上面这些字：本号加工精造，灭火铜枪。这种工具，我们国家也用的早，不过是宋代的时候，用的是竹管，就是小时候，专门有生产那个塑料的，塑质的那种水枪，吸出来打出去。

如果管子长、眼小，打的非常远，扬程很高。这个就是当时我们大部分在沿海地区比较多一点，最后往北方走了，因为南方的木建筑比较多尤其渔民，尤其在台风来以前，要船并船的，要在一块拉一线，一个船失火“哗”一片全完了，那么渔民有时候在海里面，上岸的机会很少。当然他们也做饭 要烧火，所以就说有时候在船上，尤其是大渔船上，都能弄来水，把它吸出来，就可以把它灭火。这儿有一个罩子，为什么呢？如果在城池城河里边。或者其它水源不好的地方，如果有水草之类的，就堵上了，过滤的罩子，然后往水里面吸，水就吸到这儿了，消防， 有火了，朝准火源的方向推出去。

上面有个粤东省，粤东省就现在我们的潮州那个附近，福建潮州那个附近，当时是两广督，按时间说就应该是清代晚期。

春秋时期青铜甗

图：春秋时期青铜甗

这件器物的名称叫青铜甗，它的功用就是现代的蒸锅，相当于现代的蒸锅，它的发展变化，从商代一直延续到汉代，在整个青铜器器群的，器型的发展里，几乎贯穿了整个青铜时代。

每件器物都有它时代的烙印，一是器型，另一个是审美，文化背景相结合的有纹饰，这个青铜甗的上半部分，它是活的，称为甑，下半部分称为青铜鬲，在甑部分这个口沿下，有一组纹饰，这组纹饰是由斜三角形的龙纹，在腹部的纹饰是标准的流行于战国时期的蟠虺纹，如果是真品，它的时代特征应该界于春秋晚期到战国早期。

通过这只青铜甗的皮子特点，来分析来看，都是西北区域，典型的红斑绿锈的皮子特点，它的红斑绿锈分布十分自然，而且最关键的是，它贴骨的锈蚀地子贴骨紧密程度，完全与真品相符。

尤其侧光下观察它的皮子，所侧光反映的历经两千多年所泛出的那种淡淡的金属光泽，黄部分和灰黑部分的过渡，这种渐变与真品完全相符，所以它的甑这部分是真品，没有问题。

说到鬲这一部分，从它的皮子特点，与上面的特征完全相符，都属于西北地区，鬲这部分底部，留有明显的春秋时期的，分范工艺所留下的分范痕，这个分范痕是与春秋时期，那种自然的铸造方法，所留下的那个自然的痕迹，也完全相符，所以下面也是符合其时代特征的，真品无疑。

大家都会担心，是不是上面买了一个真品，下面买了一个配的？这儿有一个削口，一个凹槽，在鬲的口沿部，在甑的下部，也有一个突起的一个削钉，这个削钉和凹槽对准了卡上，严丝合缝，所以它是原来整体的一套，是原器。

明万历克拉克瓷盘

图：明万历克拉克瓷盘

这是一个青花瓷盘，用我们现在的标准来看呢，好像是有点粗糙，后面有很多的粘砂，开很多的片，纹饰描绘的也不够精美，然后从侧面看，这个盘子还有点瓢棱，但是反倒是这类东西，我们在西方人的眼光里面，这都是美的一个标准，这个盘子有一个非常好的名字，叫做克拉克瓷。克拉克原来是一个葡萄牙的商船，商船上面所装载的瓷器的样子，我们后来就叫它克拉克瓷。

里边是一个开窗，这个窗里边，描绘的这个纹饰叫做丹凤朝阳，这个盘子从它的造型上来看，有晚明时期的特征，因为它烧造的手工味道是非常强的，外壁的拉坯痕迹，一环一环的向上旋转，然后自然的拉坯痕迹保留下来，而且釉面呈现一种，玉质感非常强的莹润的釉面。

开片非常的自然，因为当时漳州窑的，这个胎、土、 釉其实都不是特别好，但是它烧成的时候，刻意的把釉放厚，所以烧成这种非常莹润的这种效果，而且底足，有很多粘砂的现象，也是晚明青花瓷器的，一个显著特征，中间的这个图案，描绘的纹饰色彩，显得是一种普蓝的颜色，外壁以开光的样式呈现。

这种开光，描绘折枝花卉纹的这种瓷器，我们把它定格的这个风格，就是晚明时期的外销瓷，也以克拉克瓷然后来代称。综合来判断，这是一只明万历时期，克拉克瓷的真品。

民间珍宝档案：春秋战国吴王寿梦之子剑

图：春秋战国吴王寿梦之子剑

春秋战国群雄争霸，冷兵器得到了长足的发展，今天我们为大家寻找到的重宝就是战国时期的王级重器。

绍兴越国文化博物馆馆长孙一琼为大家介绍：首先看到的，是它的形制，那把剑它的形制，它是一个非常典型的，春秋战国时期的吴国用剑，也就是我们说的柳叶剑，它的剑戟两周，分别刻了20个铭文，共计是40个铭文，这应该是除了苏州世博以外，是我们能够发现的，剑上铭文最多的一把剑，它的这个兵器上面，它这40个铭文，它是记录了一场战事，它讲得是，战国的时候楚国是一个兵力强盛的一个国家，而且非常的好战，那么当时楚国伐吴，是有记载的，当时吴国是完全没有准备，所以说寿梦的儿子其中之一，那叫做余祭余祭他是率领了200个死囚，然后跟齐国的兵将来对抗，而且获得了胜利，而且余祭是率领这个死士，是把齐国的诸侯首领都生擒了。

这把青铜剑，它的时代特征，是在春秋晚期这个时间。大家知道春秋战国时期，群雄四起， 列国争霸，兵事频发，所以生产力在这个时段，做兵器的生产力，也得到了长足的发展，尤其是吴越两国的青铜剑铸造工艺，更是达到了历史上的最高巅峰时期。

这把吴王青铜剑，身上就施以极为特殊的，那个时期我们称之为烙银工艺的特殊工艺，这种烙银工艺到目前为止，还是无法复制仿制的。

第二点，它身上两面铸有42个铭文，刚才孙馆长说的是40字，这个有两个是由于受蚀严重，无法识读，它已经看不清了，大家说铭文40多个字， 因为它是青铜剑，在剑上，由于受其体积面积的影响，以及工艺上的影响，因为它是格杀兵器，还要考虑精度，在上面施以铸造铭文的工艺，就极其的困难它的内容就会极为的简化，它的识读也会极其困难，这说明它的学术价值就极高，更难能可贵的就像孙馆长，所说它具有极高的正史补史的作用，而且牵涉的吴王余祭，他本人的一场战争。所以从以上这几点，充分可以证明，它具有极高的史料价值、 工艺价值以及工艺研究价值，所以推举它进入《华豫之门民间珍宝档案》，当之无愧。

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