马未都博客文章第1291篇:中华文化的象征,华表,天安门

本页提供2015年10月13日鉴定家、收藏家马未都先生发表在马未都博客上的文章阅读，本期主题是华表，主要包括华表起源及意义等内容，全文如下：

天安门前后各有一对华表，百姓一般只注意前面的，忽视后面的。我第一次发现天安门背面还有一对华表时就百思不得其解，什么东西需要正背面都设置呢？后来查书才知，正面的华表喻意“望君归”，背面的喻意“望君出”，说来皇帝也不好当，在宫内不能沉溺于声色犬马，外出时切忌寻欢作乐，华表上的石吼天天提醒着君王注重自己的言行。

华表起源于尧舜，最初供路人书写谏言，针砭时弊；也有指路的功能。华表之华本指花纹，天安门前的华表柱身浮雕云龙纹，鬣发冲天，五爪孔武；华表之表表明方向，亦表明君主纳谏之意。故华表以其丰富的政治内涵与华丽的外表，秦以后逐渐成为定制。

华表由于外型的特殊性，常常作为中华文化的象征，又由于它矗立在天安门前，尽管后面还有一对，华表常常又代表政府出面，比如电影华表奖是政府奖，个人使用华表商标工商局肯定通不过。久而久之，一提华表就是政府，这一点在百姓心目中根深蒂固。

华表在北京在全国并不多见。除天安门的华表之外，剩下的差不多都在陵墓了，明十三陵，清东陵，清西陵都有，按说陵墓建置就会与宫廷门口冲突，不知为什么天安门前后都设置了华表，与永乐当年建紫禁城一同建成，屹立于今。

小时候去天安门时每次都愿意到华表前仰视它，那时华表尚没有铁围栏，你可以抚摸它，甚至跨越汉白玉栏。可惜那时没有照相机，也没有手机，否则就会拍几张照片；表明我与祖国同在。

华表

2015.10.3夜