马未都博客文章第64篇：缠足

三八节拐到缠足上面没好意思说透。把一双优美的天足生生缠成残疾，而且风行千年以上，不是哪个历史社会学家可以随便解释的。

中国人的缠足，从学术角度至少要从三点研究：一、性学；二、美学；三、哲学；从社会学角度审视中国古代缠足，究竟反映了人类什么样的价值观？

性学。据说缠足与高跟鞋异曲同工。缠足使女性走路前挺后蹶，今天达到此效果只有穿上高跟鞋；缠足妇女，自幼惧疼，故走路大腿小腿内侧肌肉绷紧，久之练就了内功，一个字——紧。今天的模特猫步，风摆荷叶，追求性感，殊不知缠好足上T型台，不走猫步都难。

美学。我说过，审美一定是后天学的，谁也不会天生审美。缠足是古代审美的最高境界，唐以后历朝历代都有著书立说。而病态美又在审美金字塔顶端，一入这个顶端就立刻向上呈喇叭状释放，并且找不到边界。这就是缠足这样一个怪胎被封建社会长时间推崇的原因。那时大众对此的接受程度是今人不能理解的。

哲学。这有点儿玄虚，那看一下辞书，怎么定义哲学：关于世界观，价值观，方法论的学说；具有抽象性、反思性、普遍性特点；哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。缠足显然符合以上条件。我们让妇女忍受那么大痛苦自戕，强行认丑为美，并乐此不疲，我们为什么呢？

今天看到缠足女人的机会很少了，相信很快缠足就在我们视野里消失了，社会学家会留下专著，纪录人类文明中这一段不文明的历史；但千年之后的人们看我们现在，是否还有我们今天未觉察到的不文明历史？！

2008.3.12晚